DA melhoria gradual da FILOSOFIA NATURAL

John Wesley

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Introdução
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DA melhoria gradual da FILOSOFIA NATURAL
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1. A ordem observada neste tratado

2. O método de filosofar entre os hebreus e egípcios

3. Entre os gregos - A filosofia de Pitágoras, Platão, Aristóteles

4. Os diferentes métodos perseguido pelas quatro seitas gregas

5. A filosofia dos escolásticos

6. O renascimento da filosofia de Lord Bacon

7. Grande medida, promovida pelas sociedades filosóficas

8. A melhoria feita em todos os ramos da mesma: em anatomia, a descoberta da circulação do sangue, das veias lácteas e do duto torácico
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9. Da geração de todos os animais a partir de ovos

10. Da transfusão de sangue

11. Doenças si, e as operações de medicamentos, dar oportunidade para mais descobertas
12. Muitas descobertas anatômicas foram feitos em meus microscópios

13. Muito, no que diz respeito aos animais, principalmente peixes e insetos

14. Muito igualmente, no que diz respeito a plantas, pedras, metais e minerais

15. Grandes melhorias a partir da arte da Química

16. Descobertas sobre a magnétita

17. No que diz respeito ao vidro e ao espelho abrasador

18. A natureza do ar está mais descoberta por meio do barômetro, o termômetro, e o ar-bomba.
19. Descobertas relacionadas com a água

20. Descobertas que mostram a natureza do fogo, pólvora, fulminani Aurum, fósforo

21. Da terra, e dos principais sistemas do universo

22. Do Sol, os planetas e seus satélites

23. Das causas dos corpos naturais

24. Dos espíritos e das coisas divinas

1. A Filosofia Natural trata tanto do próprio Deus, como de suas criaturas, visíveis e invisíveis. Deste propósito, eu, para falar de tal maneira, a respeito da ascenção da consideração do homem, através da ordem de todas das coisas como elas são cada vez mais distante de nós, a Deus o centro de todo o conhecimento. (Quero dizer, das coisas visíveis; - do mundo invisível, não podemos saber muito, enquanto que habitamos em casas de barro.) Assim, a filosofia especulativa ascende do homem a Deus; e a prática descende de Deus para o homem.
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2. As nações mais antigas, os egípcios e hebreus, em particular, filosofaram muito sobre Deus e sobre gênios, espíritos bons ou maus, de uma ordem superior ao homem. O que eles ensinaram sobre o mundo visível, era relativo, principalmente, à sua origem, as mudanças em que se submeteram, e sua dissolução definitiva. Mas todas essas mentes só emitiram a sua posteridade, o que eles tinham recebido de seus antepassados.
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3. Entre os gregos, Tales de Mileto e seus seguidores, aplicaram-se, com grande dedicação, a descobrir, com o melhor auxílio que tiveram as causas materiais, das "coisas naturais. Eles foram sucedidos por outros, que curiosamente mais a buscavam na estrutura dos organismos naturais. Aqui o fundamento da história natural foi estabelecido, através de várias observações sobre as plantas, animais e outras coisas. E aqui os esforços, em particular, de Aristóteles, Teofrasto são louváveis. No entanto, em outros aspectos, Aristóteles não promoveu, mas sim obstruiu um pouco o conhecimento da natureza: fazendo filosofia como algo ininteligível, por suas noções abstratas e metafísicas, como Platão, Pitágoras e outros, com suas idéias, números e símbolos.
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4. Em sucessivas épocas, as quatro seitas gregas, os platônicos, peripatéticos, epicuristas, estóicos dividiram o mundo ocidental, entre eles, os platônicos quase que limitando suas opiniões para o tema da divindade; os peripatéticos consideraram um pouco mais a lógica, os estóicos pouco mais a filosofia moral, e os epicuristas tiveram pequena preocupação sobre o caso de estar imerso nos prazeres sensuais, de modo que nenhum deles fizeram qualquer melhoria considerável em qualquer ramo da filosofia natural.
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5. Quando o barbarismo total que se seguiu foi um pouco dissipado, Aristóteles, começou a reinar. Seus seguidores (a escola de homens, como eram chamados) teriam melhorado a filosofia natural, se, (como o seu mestre) eles tivessem diligentemente cultivado o conhecimento da natureza, e buscado as propriedades das coisas particulares. Mas foi a sua desgraça, negligenciar o que foi louvável nele, para seguir apenas o que lhe era censurável; assim como a obscurecer e poluir toda filosofia, com abstrações, perda de tempo, e vãs especulações. Entanto, alguns deles, depois que os árabes introduziram o conhecimento de química para a Europa, foram sábios a frente de sua época, e penetraram tão longe nos recônditos secretos da natureza, embora mal escaparam à suspeita de magia. Esses foram Roger Bacon e Albertus Magnus.
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6. Após o renascimento de aprendizagem, como todos os outros ramos da filosofia, assim esta em particular recebeu nova luz. E nada foi mais útil aqui do que Sr Bacon: que, entendendo o equívoco da escola de filosofia, incitou a todos os amantes da filosofia natural a uma busca diligente na história natural. E ele mesmo abriu o caminho, por intermédio de muitas experiências e observações. “'.
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7. Depois disso, não unicamente pessoas, mas sociedades inteiras aplicaram-se cuidadosamente a fazer experiências, que, tendo observado com precisão a estrutura e as propriedades de cada organismo, puderam julgar com mais segurança, julgar sobre a natureza. E as vantagens, que surgiram a partir daí, manifestamente apareceram a partir das memórias da Royal Society de Londres, da Academia das Ciências de Paris e similares na Alemanha, assim como diversas outras partes da Europa.
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8. Para mencionar apenas algumas das descobertas no final de cada ramo da filosofia natural. No que diz respeito à estrutura de um corpo humano, quantas coisas que os anatomistas modernos tem descoberto que eram pouco compreendidas pelos antigos, ou totalmente desconhecidas para eles? Como por exemplo, a circulação do sangue, descoberta pelo Dr. William Harvey, cujo seu "Anatomic Exercitations", foi publicado pela primeira vez no ano de 1628. Tais eram as veias lácteas, descoberta primeiro nos animais, por Casper Asellius, de Cremona, e logo depois nos homens. Tal o duto toracico, e a Cysterna Chyli, percebida primeiramente pelo Dr. John Pecquet, de Paris, segundo o qual todo o curso do sangue é agora claramente compreendido.
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9. Dr. Harvey aperfeiçoou a filosofia natural, com outra "descoberta não menos ilustre, porque foi o primeiro dos modernos, que apresentou todos os animais sendo gerados dos ovos. Que os antigos sabiam e ensinou isso, (Orfeu, em particular) não pode ser razoavelmente duvidado. Mas, como o conhecimento estava totalmente perdido, reavivá-lo foi o mesmo que inventá-lo. É óbvio, como uma grande luz que derrama sobre este assunto escuro, no que diz respeito à geração de homens, bem como de outros animais.
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10. Outra notável descoberta no século passado foi a da transfusão de sangue. O sangue de um jovem, vívido, saudável foi transfundido, através de um tubo pequeno de prata, devidamente ajustado na veia de outro, o que era velho, fraco e doente. E o efeito espantoso de todos os observadores. Quando o experimento foi testado antes dos diversos segmentos da sociedade real, um cão, fraco desgastado, pronto para morrer com a idade, e dificilmente capaz de firmar suas pernas, depois de ele, mal ter sido preenchido com sangue novo, pulou como do sono, agitou-se, e correu para cima e para baixo, vivo e ativo como um filhote de cachorro. Na França, o experimento foi feito em homens, e com o sucesso surpreendente. Que pena, um experimento tão importante, nunca deveria cair em desuso! Que ainda não foi repetido em boas ocasiõ,! Especialmente quando todos os outros meios falharam!

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11. Não se pode negar que os médicos tenham melhorado notavelmente este ramo da filosofia, bem como têm oportunidades contínuas de fazer novas descobertas no corpo humano. Nas próprias doenças, a sabedoria maravilhosa do Autor da natureza aparece, e, através delas muitos recônditos do corpo humano são inesperadamente descobertos. Os poderes da medicina sempre em exercício também abrem muitos segredos da natureza.
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12. E quantas coisas em todos os órgãos, bem como no ser humano, que iludiu toda a arte e indústria dos antigos, os modernos têm sido descobertas com a ajuda de microscópios? Embora esta não seja propriamente uma invenção moderna;: é certo que, alguma coisa desse tipo estava em uso há muitos anos atrás. Há várias obras de grande antiguidade ainda existentes, as belezas que não podem sequer ser discernida, muito menos poderiam ter sido forjada pelo melhor olho nu, existente no mundo. Tal o selo, agora no gabinete do rei da França, admitindo-se ter pelo menos mil e quinhentos anos de idade, seis décimos de uma polegada de comprimento e quatro linhas que a olho nu, apresenta apenas uma ordem confusa, mas examinada com um microscópio, distintamente exibe árvores, um rio, um barco, e dezesseis ou dezessete pessoas.
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13. Agora, o que nos ajuda a pesquisar a estrutura de um corpo humano, igualmente nos ajuda a descobrir a natureza e as propriedades de outros animais. Do mesmo modo, nós recebemos grande luz, das observações anatômicas e microscópicas. Sobretudo aqueles que depositaram todo seu tempo e pensamentos em um tipo de animal (como o Dr. Willoughby, em peixes, Dr. Swammerdam, de Amesterdão, em insetos), demonstraram um grau surpreendente, nos assuntos sobre os quais eles escreveram.
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14. Muitos têm pesquisado diligentemente sobre a natureza das plantas, especialmente o Sr. Ray, Que não somente as abrangeu em um novo sistema, mas também escreveu uma elaborada história delas. Outros descreveram, com semelhante aplicação, ou plantas em geral, ou de um país em particular. E outros apresentam semelhante sorte na indústria de descobrir e explicar a natureza das pedras, metais, minerais e outros fósseis.
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15. Também não é estranho que os modernos tenham penetrado mais longe nos recônditos da natureza do que os antigos, considerando as vantagens que têm recebido a partir a arte da química. Não que isso seja uma invenção recente; foi em certa medida, conhecida há muito tempo. Mas como esta arte tem sido cultivada na nossa época, com uma precisão muito maior do que nunca antes, então, por esse meio, muitas propriedades de "corpos naturais foram descobertas; dos fósseis em particular.
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16. Mas nenhuma dessas foi tão grandemente e merecidamente estudada, como a pedra-imã. Sua força atrativa era conhecida dos antigos, e a origem dessa descoberta foi registrada por Plínio. Mas não parece que eles sabiam de seu apontaro ao pólo, ou da utilização da bússola. Essa (a bússula) foi inventada por John Goia, no ano de 1300. Mas tem-se observado desde então, que a agulha magnética raramente aponta exatamente para o pólo, mas que varia de alguns graus a leste ou oeste, em uma fixidez e ordem regular. .
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17. Parcimoniosamente relacionada com a natureza dos fósseis é o vidro, que era bem conhecido dos antigos, sendo mencionado por Plutarco e Luciano entre os gregos, por Lucrécio, Plínio, e outros, entre os latinos. Contudo, a arte de fazer vidro tem sido desde os seus tempos, abundantemente melhorada. Um dos ramos desta é a arte de fazer burning-glasses (espelho-ardente) levados à tão grande perfeição que chegam a derreter ou reduzir a cinzas os corpos mais sólidos, em alguns momentos. Se esse fosse dominado pelos antigos em tudo (o que, razoavelmente pode ser poso em dúvida), porém, esta arte estava totalmente perdida por muitos séculos, e não recuperado, até anos atrás.
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18. Tempos mais tarde, muitas descobertas foram igualmente feitas em relação à terra, água, fogo e o ar: o último dos tais, o AR, embora ele, de tão fina textura, como algo totalmente invisível, contudo a produção de efeitos tão surpreendentes, tem animado a investigação dos mais diligentemente curiosos. Nem tampouco, qualquer parte da filosofia tem recursos para um campo tão vasto para experiências e descobertas. O peso dele se pode descobrir, através desse instrumento curioso, o barômetro, inventado por Torricellius; os graus de calor e frio, pelo termômetro. Pela bomba de ar (inventada por Otto Gucrick, burgomestre de Magdeburg) o ar é retirado de outros órgãos, ou, mais amplamente jogado neles. E disto, muitos efeitos são produzidos, que merecem a nossa diligente consideração.
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19. Com relação à água, como as posteriores descobertas, são numerosas e importantes. Desta maneira, o sino de mergulho inventado por George Sinclair, a máquina de mergulho de Alphonso Borelli, um tipo de barco feito de forma a ser navegado sob a água, e da arte de transformar a água salgada em potável, que é agora feita com pouca despesa, na medida em que a salina é levada embora, ela está apta para quase todos os usos.
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20. A natureza e as propriedades do fogo também foram traçadas com precisão em tempos tardios, dando ocasião para a invenção da pólvora, por Berthold Schwartz, no século XIV. Aurum fulminans, uma invenção ainda mais tardia, chegando a uma explosão mais alta do que a pólvora. Outros órgãos existem que não queimam, mas emitem luz. Tal como a pedra de Bononian, que, colocada no escuro, difunde a luz como uma queima de carvão. É bem sabido que a preparação chamado de fósforo, tem a mesma propriedade.
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21. Várias teorias da Terra têm aparecido ultimamente. Mas elas não são mais do que conjecturas engenhosas. O mesmo pode ser dito dos sistemas do universo, exceto alguns detalhes
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O sistema ptolemaico, que supunha que a Terra fosse o centro do universo, é agora merecidamente desacreditado: desde que Copérnico reviveu o de Pitágoras, provavelmente aceito pela maioria dos antigos. Tycho Brahe, que embaralha os dois juntos, é muito complexo e intrincado, em contradição a bela simplicidade, bem visível em todas as obras da natureza.
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22. O telescópio (inventado por Galileu) descobriu muitas estrelas - desconhecidas para os antigos, juntamente com a natureza e movimento dos planetas, tanto primária como secundária. Por isso também foram descobertas as manchas do sol, a desigualdade da superfície da lua, a natureza da galáxia, ou via Láctea, e muitas outras particularidades relativas aos céus.
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23. No que diz respeito ao corpo, em geral, é comumente suposto, que a nossa época tem uma vantagem enorme sobre a antiguidade, por ter descoberto novos princípios e novas hipóteses, segundo o qual podemos accQuflt em favor de todos os segredos da natureza. Mas isso leva a uma disputa. Em relação a isso, os princípios de nossas hipóteses, não são novos, mas há muito se sabe, que os instruídos até aqui muito pouco proveito produzem por todas suas hipóteses. E, na verdade, todas suas dissertações que abordam as causas dos corpos naturais, terminam em meras conjecturas, das quais, uma é muitas vezes mais provável do que outra, mas ninguém admite qualquer prova sólida.
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24. O que resta da filosofia natural é a doutrina a respeito de Deus e dos espíritos. Mas no encalço disso nem da razão nem da experiência podemos depender. Tudo o que qualquer homem saiba ou possa saber a respeito disso, deve ser retirado dos oráculos de Deus. Daqui, portanto, nenhuma novidade recente devemos procurar, mas, permanecermos no caminho bom e velho: contentando-nos com o que Deus satisfez-se em revelar, com a fé que uma vez foi entregue aos santos."
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John Wesley (1703 — 1791): clérigo anglicano e teólogo cristão britânico; juntamente com o seu irmão Charles Wesley foi o precursor do movimento metodista. Grande avivalista da Grã-Bretanha.
Sua teologia era fortemente arminiana destacando a ideia da graça preveniente já dantes defendida pelos teólogos precedentes Sto Anselmo, São Tomás de Aquino e Jacobus Arminius. Ao enchertar o conceito de santificação total no seu já adotado arminianismo, engendrou uma teologia peculiar, que mais tarde se chamaria wesleyanismo, ou, teologia wesleyana.
Além de temas teológicos, John Wesley se enveredou em outros campos do conhecimento, como, por exemplo, escreveu sobre filosofia natural, medicina e música.
Lutou por reformas sociais na recém industrializada Inglaterra, que incluiu entre suas propostas a reforma trabalhista, reforma carcerária, reforma educacional e a abolição da escravatura. Além de se engajar pelas reformas sociais.

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Tradução e adaptação: Lailson Castanha

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http://wesley.nnu.edu/john_wesley/wesley_natural_philosophy/introduction.htm